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趣说《史记》人物：中国历史上最舒服的宰相
继“三国热”、“论语热”之后，央视“百家讲坛”的品读《史记》又成为新的收视热点。本书作者以新奇、别致的现代观念和近乎无厘头的语言逐一品评《史记》中的人物、事件,深刻、犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣、幽默，新编妙解，让人捧腹。
子路——唯一敢打孔子爆栗的弟子
（见《史记.仲尼弟子列传》）
孔子有77个弟子，唯一和老师有过节的弟子只有子路一人。
子路其实不叫子路，叫仲由，子路是他的字。子路是卞这个地方的人，有人说他是一个“野人”。这个野人当然不像神农架传说中的野人，是说他没有正经职业，待业青年，喜欢无拘无束地到处游荡。子路个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好手。平时戴着一顶鸡冠似的帽子，上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。
孔子虽然生具异相，头顶中间凹两边高，身长九尺六寸，可他毕竟只是一个读书人，打架的功夫显然不如子路，雄鸡公猪装饰的子路打败了孔子。孔子一看此人不能力战，只能智取，于是就用他的礼乐那一套慢慢诱导子路。子路是个粗人，很向往文化人，就像今天乡镇企业家办公室里摆满了豪华精装书一样，子路居然被孔子驯服了，拜在了孔子的门下。
孔子显然对这个比自己小9岁的弟子非常记恨，毕竟被子路在自己两座山丘一样的头上打过爆栗，因此子路向他请教学问的时候从来不肯爽爽快快地倾囊相授。子路问他怎样处理政事，孔子就四个字：“先之，劳之。”意思就是自己先以德服人，老百姓才能信服，然后才可以让老百姓辛勤劳动。子路一听，这一招谁不会啊，牛脾气一上来，要求孔子再教一招。这回孔子的话更少了，干脆变成了两个字：“无倦。”意思就是持之以恒，不要厌倦。子路一想不能泛泛地问大道理，就问：“君子崇尚勇力吗？”孔子一听你这不是往枪口上撞吗？趁机讽刺子路一番：“君子最崇尚的是义。君子好勇斗狠而无义，就会陷入昏乱；小人好勇斗狠而无义，就会变成盗贼。”这几句话含义很丰富，够子路琢磨几天的了。
孔子还在背后对别的弟子说子路的坏话，如：“适用才能称为人才，子路好勇得过分了，不可取。”“子路的学问就好像是登上了厅堂，却还没有进入内室。”最恶毒的是这句类似诅咒的话：“子路不会得到善终。”这就有点过分了。孔子不愧是至圣先师，说话神机妙算，子路后来果然不得好死，不知道跟老师的诅咒有没有什么关系。
孔子还堵塞子路的仕途。季康子向孔子打听子路有没有仁德，孔子说：“千乘之国可以让他管理军事，至于他有没有仁德，我不知道。”言下之意是子路当然没有仁德了。子路出任季氏的家臣，季孙问孔子：“子路能做大臣吗？”孔子回答：“也就是大臣的候选人而已。”
孔子56岁时，发生了著名的“子见南子”事件，这也是中国历史上最著名的公案之一。
南子是卫灵公的夫人，是当时最有名的美人。可是她和太子蒯聩交恶，矛盾很深。蒯聩想杀南子，被卫灵公发现，蒯聩逃亡到了别的诸侯国。刚好这一年孔子到了卫国。南子一听就托人求见孔子，孔子先是辞谢，后来就去拜见南子。南子这个大美人满心欢喜坐在帷帐里等候孔子。孔子进门，向北叩头行礼，南子在帷帐中跪拜还礼，环之声叮当。
孔子见南子到底发生了什么，两千多年来聚讼纷纭，真相只有孔子和南子两个人知道。
孔子回来后，子路看见孔子的神色，大为不满。孔子立马辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！”
过了一个多月，卫灵公和南子同车外出，让孔子坐在第二辆车子里跟随，孔子自言自语感叹出了一句名言：“吾未见好德如好色者也。”我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人都说这句话是讽刺卫灵公，可谁知道孔子是不是在自我伤怀呢。
卫灵公死后，南子欲立小儿子郢继承王位，没想到郢推辞：“太子蒯聩虽然逃亡了，可他的儿子还在，我怎能继承王位呢？”南子只好让蒯聩的儿子辙继承王位，是为卫出公。
这时，子路正担任卫国大夫孔悝的邑宰。蒯聩和孔悝密谋回国夺取王位，把自己的儿子卫出公赶出了卫国，蒯聩因此夺得了王位，是为卫庄公。蒯聩和孔悝发动兵变时，子路正在外地出差，一听到这个消息，星夜赶回。蒯聩和孔悝正在登台举行结盟仪式，子路冲上前说：“孔悝你是个出尔反尔的小人！我要把你捉住杀了！”说着就要动手纵火烧台。蒯聩和孔悝的手下上前夹攻子路，把子路帽子上的缨穗给砍断了。子路寡不敌众，留下了最后一句临终遗言：“君子可以死，帽子可不能掉下来。”于是把断了的缨穗系好，从容赴死。
孔子听说了卫国的乱局，预言：“唉！子路要死了！”话音刚落，子路死讯就传来了。孔子终于说了子路一句好话：“自从子路做了我的侍卫长之后，再也没有人敢欺负我了。”
【个性点评】
我从来都不喜欢孔子。我觉得孔子从来就不是一个性情中人。当然，不是性情中人也不是什么罪过，但是我一想到痛饮狂歌的时候，有个穿着儒服的老夫子在我身边喋喋不休地说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，就要发狂。美眉就在眼前坐着呢，不看她看你这个头顶两座山丘的老头很有乐趣吗？估计子路跟我的观感相似。子路是一个多么可爱的年轻人啊！孔子讽刺他好勇斗狠，不懂“义”，我看子路比孔子更懂“义”。什么叫“义”？不就是从容赴义嘛。你见南子心喜，有什么资格批评为“义”赴死的子路？子路率性而为，敢打敢干，你看他最后死得多么潇洒。孔子呢？连见一个美人事后都要辩解粉饰好长时间，还是男人吗！当然，孔子不是男人，而是圣人。
曹参——中国历史上最舒服的相国
（见《史记.曹相国世家》）
在汉朝开国诸将之中，曹参的军功也相当了得。尽管如此，论口才、谋略、指挥和管理，仍然排不了第一，曹参能排名第一的，是他的生活质量和生活状态，甚至包括他的醉酒。
曹参和刘邦、萧何都是同乡，并且都是老相识。那时曹参是沛县的狱掾，萧何则是主吏。从刘邦开始起事时起，曹参就铁了心跟随他做事。
惠帝二年（前193年），萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉门客赶快整理行装，“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷果然来召曹参。萧何一生最大的特长就是善于识人，奄奄一息之时，他还是作出了正确判断，那就是向汉惠帝推荐曹参接替自己做相国。
曹参上任相国后的第一件事就是挑选人才。曹参选人和别人不同，他的眼睛只盯着那些不善文词的厚道人，而对那些文采斐然、喜欢煽情的官员则见一个炒一个。等那些人都被赶走了，曹参自己就开始整天痛饮美酒。他是相国，俸禄本来就高，加上又有公务接待费，任凭怎样喝都不会喝到财政赤字。
曹参的后园紧靠着官吏的宿舍，官吏也学着曹参的样子每天饮酒歌唱。曹参的随从官员们很厌恶，但也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，希望相国加以制止。谁知曹参为现场热烈的气氛所感染，情不自禁，反而叫人取来美酒，陈设座席，和下属一起痛饮起来，喝到高兴处，也高歌呼叫，与那些官吏们彼此应和。
这样昏天黑地地喝，最终把一个人给喝毛了，此人就是汉惠帝。
汉惠帝越想问题越复杂，自己的相国为什么懒于政事呢？为什么天天呼酒买醉呢？所有疑问指向一个答案，那就是作为开国老臣，相国曹参发自内心地蔑视他这个皇上。
惠帝便想了一个解决的办法，让曹参的儿子中大夫曹旁敲侧击地探探曹参的口风。
曹假日休息时回家，把惠帝的意思变成自己的话规劝父亲。曹参听了大怒，立马打了曹二百板子。上朝的时候，惠帝责备曹参：“为什么要惩治曹？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您的才能好像也不如萧何。”曹参说：“对啊。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“那好，您继续享受美酒去吧，什么时候不够了就通知我一声，国库里美酒多得很呢。”
【个性点评】
曹参是中国历史上最舒服的相国，没有改革的压力，没有就业的压力，更没有通货膨胀或者通货紧缩的压力，惟一的压力来自于自己的胃。
醉酒可以成为一种时尚，醉酒可以成为一种为官施政的方式，这样的时代，应该算是大时代。有这样的狂欢在，汉朝就足以笑傲即将到来的唐宋元明清。
在这人生得意须尽欢的狂放之下，所谓的“萧规曹随”倒有点相形见绌了。
东方朔：敢跟皇帝恶搞的人
（见《史记.滑稽列传》）
东方朔保持了很多项个人纪录：据说东方朔的父亲姓张，在他出世前就死了，母亲生下他三天后也去世了。因为他出生之时，东方刚亮，所以就被兄嫂命名为东方朔。因此，他是东方姓氏的第一人。
大隐隐于朝。这是后人经常挂在嘴边的一句话，但真正对这话拥有完整知识产权的也是东方朔。当时他和别人辩论，一不留神就说出了这句流传千古的经典名言。后人对这句话推崇备至，甚至还将这句话延伸为：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”
为了有更大的发展，东方朔兴冲冲来到首都长安。到了才知道，长安人才济济，想博个出人头地还须恶搞才行。他决定直接给皇帝上书。东方朔只写了一封信就让皇帝彻底记住了，采用的方式就是恶搞。
东方朔这封信那可是写得汪洋恣肆，轰轰烈烈，他一口气用了三千个木简才把这封信写完。三千个木简是个什么概念？就是公车府的两个年轻人刚刚抬得起来。
于是，武帝在宫内开始阅读东方朔的上书，一连读了两个月才读完。读完之后，汉武帝就下令任命东方朔为郎官，让他经常在皇上身边侍奉。东方朔这人很机智，经常让汉武帝高兴得傻笑不已。他最著名的段子是对下面两个词语的“考证”。
在去甘泉宫的路上，汉武帝看到了一个红色的虫子，随从都不知道它是什么东西。武帝就让东方朔来辨认。东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时拘系无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在地。”武帝就叫人查对地图，果然。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔答：“凡是忧愁得酒就解，故以酒浸这种虫子，它就会消亡。”武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然靡散了。
汉武帝到上林苑游玩，看到了一棵好树，问东方朔这是什么树。东方朔回答：“这树名善哉。”汉武帝暗地里叫人识别了这棵树。几年后汉武帝又问东方朔这是什么树，可这次东方朔却回答：“这树名瞿所。”汉武帝立即说：“东方朔欺骗我好久了。树名前后不同，这是何故？”东方朔说：“大的叫马，小的叫驹；大的叫鸡，小的叫雏；大的叫牛，小的叫犊；人小时候叫儿，长大后就叫老。这棵树过去叫它善哉，现在叫它瞿所。长少死生，岂有定数？”
汉武帝时常下诏赐东方朔御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他就用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的少女为妻。然而，娶来的美女他最多保持一年的兴趣和“性“趣，之后就再娶，因此，他的钱财和精力都用在了物色小美女、迎娶大美女、抛弃老美女上，弄得同僚们半是嘲弄半是嫉妒地称呼他为“疯子”。他却反唇相讥：“笨蛋，你们没有明白我这样的人是在朝廷里隐居吗？”
他喜欢撒娇。一天，建章宫中，有一只动物跑了出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，汉武帝亲自到那里观看，但没有一个人知道它是什么。汉武帝就下诏叫东方朔过来。
东方朔果然开始撒娇：“只有让我吃好喝好之后，我才愿意说出来。”吃饱喝足之后，东方朔又撒娇：“我知道某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，只有陛下将这块公田赏赐给我，我才愿意说出来。”得到肯定的答复后，东方朔突然大叫道：“恭喜皇上，恭喜皇上！我认得这种动物叫驺牙。它的出现，预示着不久将来必然有人过来投降！”过了一年多，匈奴混邪王“果然”归降汉朝。东方朔料事真如神！
东方朔临终时，规劝汉武帝：“希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”汉武帝说：“回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”
过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。【个性点评】
东方朔是当之无愧的杰出人才。在伟大而专制的年代里，他学会了如何调节个人与社会的紧张关系，学会了如何最大限度地用知识换取物质利益，并学会了用这些东西去换取其他方面的享受。因此，他看透了做官的虚妄，看透了金钱的虚妄，看透了知识的虚妄，看透了人生的虚妄，于是，他利用虚妄的知识，换取虚妄的官职，换取虚妄的金钱，再用金钱换取实实在在的肉体享受，以此度过虚妄的人生。
知识就是力量，这话难道是骗我们的吗？
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