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郭靖的籍贯与金庸的英雄情结
郭靖出生于蒙古，成熟于江南。从地理上说，一个是苦寒之地，一个是灵秀之域，映射着人物的性格——前者纯朴，后者多智甚至狡诈。我常想金庸让郭靖出生在蒙古的意义，似乎仅仅定型了郭靖木讷朴实的性格。蒙古的生活，与他后来作为武林人物的发展没有任何关系，与金庸把他放在蒙古或新疆或云南或干脆江南的一个小镇没有任何区别。郭靖的蒙古话和放羊的本领与他成为大侠也没有任何联系(除了华筝黄蓉郭靖的三角恋关系对故事的情节起到了一点复杂化作用外，大约也算茶余），对主线的发展没什么作用。如此安排难免令人觉得生疑。
其实郭靖的蒙古之行，虽然与他的武林生涯没有关系，却使他有幸与一位英雄人物发生了关系，这个人就是成吉思汗。成吉思汗作为将中国疆域最大化的一代雄主，其功绩毋庸多言，连我们的伟大领袖也把他当作堪比对象，可以想象金庸作为一名史学学者，对其也抱有浓厚的兴趣，然而限于时代只能临风追慕，心驰神往。正如任我行见识了令狐冲剑法后，不禁对风清扬油然而生钦佩，感叹生不能与逢同时。然而别人只能羡慕，小说家却有他的自由，能够在作品中弥补缺憾，与伟人同行。于是金庸信笔挥洒，郭靖便得以追随一代天骄横扫天下，甚至当作自己的代言人就有些观点与伟人辩论（郭靖与成吉思汗争辨什么才是英雄），真是不亦快哉！
纵观金庸的笔下，英雄人物所在皆是，如碧血剑里的李自成李岩，鹿鼎记里的康熙，倚天屠龙记里的朱元璋等，金庸把这些历史人物拿到小说里来，一方面增强的故事的真实性，一方面扩大了小说的容量，甚至因为这些人物和事件，使金庸的小说在一定的范畴里超脱了武侠，成为一种历史小说和社会小说。同时在小说里，不自觉或难以回避地产生了国家、战争、人民、民族、人性等对人类终极关怀的命题，正是这样宽广的视角和深厚的底蕴，使金大侠的作品博大浩翰，上升到了一种新的人文高度。
说到这里顺便说说金庸和古龙的区别。我无意贬低古龙，个人爱好着眼有所不同，我认为古龙比金庸，仿佛一位式样别致新潮的楼房比我们的国粹故宫，从时空间的跨度，文化的底蕴，甚至细小的做工说，当属金大侠；图新式楼房结构新颖，多快好省，不妨选择古龙。从我的角度，看似大约一时瑜亮，实则应是既生瑜，何生亮吧
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